Смотреть больше слов в «Энциклопедии Истории философии»
ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ (от лат. transcendere — переступать) — в широком смысле — переход границы между двумя разнородными областями, в особенности переход ... смотреть
(от лат. transcendere переступать) в самом широком смысле означает переход границ между двумя областями, в особенности из области посюстороннего в область потустороннего (трансцендентного). В метафизическом понимании трансценденция переход из сферы возможного опыта (природы) в сферу, лежащую по ту сторону его. Основоположения, применение которых вполне удерживается в границах возможного опыта, мы будем называть имманентными, а те основоположения, которые должны переходить за эти границы, мы будем называть трансцендентными (Кант); см. Трансцендентальный. Николай Гартман говорил о необходимой трансценденции, обусловленной, в частности, дуализмом познавательного акта: в познании всегда противостоят друг другу познанное и познаваемое. Противоположность между ними не может быть снята и имеет характер обоюдной изначальной разделенности или трансценденции. Он выделяет 4 слоя трансцендентности: познанное (objectum), подлежащее познанию (objiciendum), непознанное (трансобъективное) и непознаваемое (иррациональное или трансинтеллигибельное); см. Познание. Особый смысл имеет понятие трансценденции в философии экзистенциализма. У Хайдеггера трансценденция есть вызванный страхом переход от несобственного человеческого существования к полноценному существованию, экзистенции, но она ни в коем случае не есть выход из трагической безвыходности самого человеческого существования (см. Заброшенность). По Сартру, человек трансцендентен, ибо он выходит за рамки любого возможного опыта, который им может быть приобретен; но человек является также и трансценденцией, ибо обладает способностью к трансценденции: человек трансцендирует любую вещь, как только превращает ее в *свой* предмет, делает ее объектом своего обсуждения (напр., придавая ей в это время какое-нибудь значение), своего познания, своей деятельности. В собственном смысле трансценденция фигурирует и в христ. экзистенциализме, и у Ясперса, который требует, чтобы личность своей неустанной деятельностью возвышала настоящее до масштаба трансценденции, т. к. благодаря переходу от чистого бытия мира, т.е. *самого Май*, к самобытию, т.е. к самости, настоящее становится свободным. Ясперс выделяет три ступени трансценденции: 1) трансцендирование от того, что может мыслиться, к тому, чего нельзя мыслить; 2) происходящее в результате этого прояснение экзистанциального отношения к трансценденции; 3) чтение шифрованного текста (см. Шифр), делающее возможным высшую степень экзистенциального прояснения.... смотреть
ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ (лат. transcendens - прешагиваю-щий, выходящий за пределы) - философский термин, означающий высший род интеллигибельных объектов, принци... смотреть
ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ(лат. transcendens — выходящий за пределы) — философский термин, означающий высший род интеллигибельных объектов, принципиально не предст... смотреть
(лат. transcendens - прешагиваю-щий, выходящий за пределы) - философский термин, означающий высший род интеллигибельных объектов, принципиально не представимых в качестве возможного объекта чувственного опыта. Таким образом, не всякий интеллигибельный объект является Т., а только тот, который относится к другим интеллигибельным объектам как к чему-то сенсибельному. Например, Т. может называться Бог. Философия экзистенциализма уточняет понятие Т. двумя дополнительными значениями. Во-первых, Т. обозначает возможность проявления экзистенции. Во-вторых, она выражает недостижимую полноту всех экзистенций. Оба значения совпадают в понятии "Бог" христианского экзистенциализма (Марсель) и в понятии "ничто" атеистического экзистенциализма (Хайдеггер, Сартр). А.Н. Шуман... смотреть
(лат. transcendens выходящий за пределы) философский термин, означающий высший род интеллигибельных объектов, принципиально не представимых в качестве возможного объекта чувственного опыта. Таким образом, не всякий интеллигибельный объект является Т., а только тот, который относится к другим интеллигибельным объектам как к чему-то сенсибельному. Например, Т. может называться Бог. Философия экзистенциализма уточняет понятие Т. двумя дополнительными значениями. Во-первых, Т. обозначает возможность проявления экзистенции. Во-вторых, она выражает недостижимую полноту всех экзистенций. Оба значения совпадают в понятии *Бог* христианского экзистенциализма (Марсель) и в понятии *ничто* атеистического экзистенциализма (Хайдеггер, Сартр).... смотреть
(в христ. теологии философии - надмир-ское, сверхъестественное, выходящее за рамки чувственно данного человеку н доступного его познанию. Т. лежит за пределами чувственно данной действительности как сверхчувственное, чисто духовное начало - бог и человеч. душа. Понятие Т. используется в совр. философии экзистенциалистами (у К. Ясперса Т. - открытость человеч. экзистенции абсолюту, переход от «чистого бытия» к «самобытню»; уМ. Хай-деггера Т. - переход от единичного человеч. существования к миру вообще, существующему в целом, к экзистенции). ... смотреть
в христ. теологии философии надмир-ское, сверхъестественное, выходящее за рамки чувственно данного человеку н доступного его познанию. Т. лежит за пределами чувственно данной действительности как сверхчувственное, чисто духовное начало бог и человеч. душа. Понятие Т. используется в совр. философии экзистенциалистами (у К. Ясперса Т. открытость человеч. экзистенции абсолюту, переход от «чистого бытия» к «самобытню»; уМ. Хай-деггера Т. переход от единичного человеч. существования к миру вообще, существующему в целом, к экзистенции).... смотреть
- англ. transcendence; нем. Transzendenz. 1. В широком смысле - выход за собственные пределы; переход из области посюстороннего в область потустороннего (трансцендентного). 2. В метафизике - переход из сферы возможного опыта (природы) в сферу, лежащую по ту сторону его. 3. По М. Хайдеггеру - переход от неподлинного единичного человеческого существования к подлинному существованию - экзистенции. 4. По К. Ясперсу - а) переход от "чистого бытия" мира к "самобытию" (самости); б) Бог. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009... смотреть
- - англ. transcendence; нем. Transzendenz. 1. В широком смысле -выход за собственные пределы; переход из области посюстороннего в область потустороннего (трансцендентного). 2. В метафизике - переход из сферы возможного опыта (природы) в сферу, лежащую по ту сторону его. 3. По М. Хайдеггеру - переход от неподлинного единичного человеческого существования к подлинному существованию - экзистенции. 4. По К. Ясперсу -а) переход от "чистого бытия" мира к "самобытию" (самости); б) Бог.... смотреть
ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ(лат.). Явное превосходство преимущество.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.
Rzeczownik трансценденция f transcendencja f
филос. трансцэндэнцыя, жен.
Трансцэндэнцыя
трансценденция
от лат. transcendens - выходящий за пределы и ex(s)istentia – существование) – в средневековой философии Т. и Э понимались как сущность (подлинное бытие, основой которого является бог, познаваемое разумом) и существование (внешнее проявление, данное в опыте). В рационалистической философии, как идеалистической, так и материалистической (хоть у Гегеля, хоть у Маркса) примат общей сущности над единичным существованием остается незыблемым. Начиная с С. Кьеркегора и дальше в философии экзистенциализма приоритеты меняются, Э. , как характеризующее индивидуальное бытие,выдвигается на первый план. Но что понимается под Э.? На этот вопрос мы не найдем в философии ХХ столетия ясного и однозначного ответа (см.: Душа). Заслуживает внимания мысль К.Ясперса о характере соотношения Т. и Э. в том плане, что Т. как духовное начало бытия «объемлет» человеческие Э., и религиозное отношение человека к миру («философская вера») представляет собой отношение Э. к Т. Но Т. фактичеси понимается как бог, а Э. не поднимается до категориального уровня. В коррелятивной онтологии Т. суть синоним трансцендентной реальности, Э – души, как основы субъективной реальности. Э. предстает не как единичность экземпляра в определенном классе явлений, но как уникальность, не сводимая ни к сумме, ни к системе рационально представимых особенностей.Способ выражения и идеального освоения Э суть самопереживание и сопереживани; способ «глубинного общения» (понятие, введенное Г.С.Батищевым) Э. с Т. суть сопереживание сопричастности (присутствия). ... смотреть