БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ (Boethius) Аниций Манлий Торкват Северин (480-524, казнен) - римский философ, ученый-энциклопедист, один из основоположников средневековой схоластики. Государственный деятель. По обвинению в государственной измене был заключен в тюрьму, где в ожидании казни написал художественно-философское сочинение Утешение философией. Б. созданы учебные руководства по арифметике, геометрии и музыке, в частности, были переведены Начала Евклида и Арифметика Никомаха. Б. перевел и прокомментировал логические сочинения Аристотеля, а также Введение Порфирия к аристотелевским Категориям, что сыграло основополагающую роль в процессе введения аристотелизма в концептуальный оборот в рамках схоластики, радикально повлияв тем самым на содержательные приоритеты и оформление векторов развития последней. Так, именно после перевода Б. Порфирия схоластической проблематикой ассимилируется проблема универсалий (см. Универсалии). Посвятил ряд работ теологической тематике. Основные сочинения: Наставление в арифметике, Наставление к музыке, Комментарий к Порфирию, О категорическом силлогизме, О гипотетических силлогизмах, О логическом делении, Каким образом Троица есть единый Бог, а не три божества, Могут ли Отец, Сын и Святой Дух сказываться о божестве субстанционально, Каким образом субстанции могут быть благими, в силу того, что они существуют, не будучи благами субстанциональными, Против Евтихия и Нестория. Философские воззрения Б. в целом характеризуются эклектичностью, сочетанием учений Платона, Аристотеля, неоплатонизма и стоицизма. Проблема универсалий решалась Б. следующим образом: роды и виды существуют только в единичном, а мыслятся только как общее. Из десяти аристотелевских категорий Б. обозначил категорию сущности как субстанцию, все же остальные - как акциденции, что привело к образованию в схоластической традиции устойчивой метафизической пары субстанция - акциденция. Известная в схоластике метафизическая пара форма - материя также выделена Б. из четырех причин Аристотеля. В соответствии с последней парой он упростил аристотелевское понятие божественной субстанции, которое им было определено как чистая форма. По утверждению Б., Бог не имеет привходящих свойств, все его свойства атрибутивны, в них бытие совпадает с тем, что обладает этим бытием. Например, величие - это не отдельное божественное свойство, а весь Бог, то есть атрибут. Б. пытался оправдать христианские догматы разумом. Так, понятие Троицы он представил конъюнкцией трех терминов, тождественных по субстанциальному признаку божественности. При этом Отец, Сын и Святой Дух не являются субстанциальными признаками, так как ни Отец, ни Сын, ни Святой Дух не выражают сами по себе всей божественной природы. А.Н. Шуман


Смотреть больше слов в «Энциклопедии Истории философии»

БРЕНТАНО →← БОНАВЕНТУРА

Смотреть что такое БОЭЦИЙ в других словарях:

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ (Boetius или Boethius) Аниций Манлий Северин (ок. 480, Рим,- 524, Павия), римский философ и гос. деятель. Сенатор, одно время приближённый ост... смотреть

БОЭЦИЙ

    БОЭЦИЙ (Boethius), Аниций Манлий Торкват Северин (ок. 480, Рим -ок. 525, Павия), римский философ, государственный деятель, богослов. Как философ ви... смотреть

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ (Boethius, Boetius) Анаций Манлий Торкват Северин (ок. 480—524 / 526) — рим. философ, теолог и поэт. Был выходцем из знатного рим. рода; обр... смотреть

БОЭЦИЙ

Боэций, Анций Манлий Торкват Северин , Boethius, Ancicius Manlius Torquatus Severinus, ок. 475-524 гг. н. э., римский философ и государственный деятел... смотреть

БОЭЦИЙ

Аниций Манлий Торкват Северин(ок.480—524) — рим. философ, ученый, поэт, теоретик музыки, гос. деятель. Родился в Риме в знатной семье; рано оставшись б... смотреть

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ(Boethius) Аниций Манлий Торкват Северин (480—524, казнен) — римский философ, ученый-энциклопедист, один из основоположников средневековой схолас... смотреть

БОЭЦИЙ

АНИЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН(Boethius, Anicius Manlius Severinus)(ок. 480-524), римский философ и государственный деятель. Родился в Риме в знатной семье; его... смотреть

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ (Boethius) Аниций Манлий Торкват Северин (480-524, казнен) - римский философ, ученый-энциклопедист, один из основоположников средневековой схола... смотреть

БОЭЦИЙ

(Boethius) Аниций Манлий Торкват Северин (480-524, казнен) - римский философ, ученый-энциклопедист, один из основоположников средневековой схоластики. Государственный деятель. По обвинению в государственной измене был заключен в тюрьму, где в ожидании казни написал художественно-философское сочинение "Утешение философией". Б. созданы учебные руководства по арифметике, геометрии и музыке, в частности, были переведены "Начала" Евклида и "Арифметика" Никомаха. Б. перевел и прокомментировал логические сочинения Аристотеля, а также "Введение" Порфирия к аристотелевским "Категориям", что сыграло основополагающую роль в процессе введения аристотелизма в концептуальный оборот в рамках схоластики, радикально повлияв тем самым на содержательные приоритеты и оформление векторов развития последней. Так, именно после перевода Б. Порфирия схоластической проблематикой ассимилируется проблема универсалий. (См. Универсалии). Посвятил ряд работ теологической тематике. Основные сочинения: "Наставление в арифметике", "Наставление к музыке", "Комментарий к Порфирию", "О категорическом силлогизме", "О гипотетических силлогизмах", "О логическом делении", "Каким образом Троица есть единый Бог, а не три божества", "Могут ли "Отец", "Сын" и "Святой Дух" сказываться о божестве субстанционально", "Каким образом субстанции могут быть благими, в силу того, что они существуют, не будучи благами субстанциональными", "Против Ев-тихия и Нестория". Философские воззрения Б. в целом характеризуются эклектичностью, сочетанием учений Платона, Аристотеля, неоплатонизма и стоицизма. Проблема универсалий решалась Б. следующим образом: роды и виды существуют только в единичном, а мыслятся только как общее. Из десяти аристотелевских категорий Б. обозначил категорию сущности как субстанцию, все же остальные - как акциденции, что привело к образованию в схоластической традиции устойчивой метафизической пары "субстанция - акциденция". Известная в схоластике метафизическая пара "форма - материя" также выделена Б. из четырех причин Аристотеля. В соответствии с последней парой он упростил аристотелевское понятие божественной субстанции, которое им было определено как чистая форма. По утверждению Б., Бог не имеет привходящих свойств, все его свойства атрибутивны, в них бытие совпадает с тем, что обладает этим бытием. Например, "величие" - это не отдельное божественное свойство, а весь Бог, то есть атрибут. Б. пытался оправдать христианские догматы разумом. Так, понятие Троицы он представил конъюнкцией трех терминов, тождественных по субстанциальному признаку "божественности". При этом "Отец", "Сын" и "Святой Дух" не являются субстанциальными признаками, так как ни Отец, ни Сын, ни Святой Дух не выражают сами по себе всей божественной природы. А.Н. Шуман... смотреть

БОЭЦИЙ

   • Boëtius         (не Boethius), Anicius Manlius Torquatus Severinus, родился в Риме, вероятно, ок. 475 г. от Р. X., консул в 510 г., ученик платони... смотреть

БОЭЦИЙ

        Аниций Манлий Торкват Северин (ок. 480 — 524), рим. философ и политич. деятель, выходец из аристократич. рода Анициев; симпатизировал христианс... смотреть

БОЭЦИЙ

Боэций (Boetius) Боэций (Boetius, Boethius) Аниций Манлий Северин (480 - 524) Римский христианский философ и государственный деятель. Родился около 480... смотреть

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ Аниций Манлий Торкват Северин (Boethius, прибл. 475–526) — римский писатель, философ и ученый. Пользовался особенной популярностью в сре... смотреть

БОЭЦИЙ

Аниций Манлий Торкват Северин (ок. 480-524)Римский государственный деятель, философ, ученый, писатель – автор нескольких трактатов но музыке, математике и философии, оказавших значительное влияние в средние века. Широко известны его латинские переводы и комментарии к Аристотелю и Порфирию, предвосхитившие схоластический метод. Он занимал высокое положение при дворе остготского императора Теодориха в Равенне, но был заподозрен в измене и заточен в тюрьму, где после продолжительного заключения казнён. В тюрьме Боэций написал свой знаменитый труд «Утешение философией» – диалог в прозе и стихах между ним и персонифицированной философией, основная тема которого – свобода человеческого духа. Принадлежность Боэция к христианству нашла отражение в нескольких богословских произведениях, но никак не повлияла на его неоплатоническую ориентацию. Католическая церковь канонизировала Боэция под именем св. Северина в 1883.... смотреть

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ Аниций Манлий Торкват Северин (Boethius, прибл. 475-526) - римский писатель, философ и ученый. Пользовался особенной популярностью в средние ве... смотреть

БОЭЦИЙ

Boethius) (ок. 480—524 г.), рим. философ и гос. деятель, одно время приближенный остготского короля Теодориха. Будучи заключенным в тюрьму по обвинению в гос. измене, написал самое известное свое соч. Утешение философское, в к-ром доказывал, что душа может обрести счастье и в бедствии, если она сосредоточена на размышлении о реальности Бога. Осн. заслуга Б. состоит в том, что благодаря его трудам античная ученость была воспринята ср.-век. традицией. Сделанные им переводы и комментарии к соч. Аристотеля включали в себя почти все, что было известно христианам об этом философе вплоть до 12 в., и способствовали укоренению богатой лат. лексики филос. диспута. ... смотреть

БОЭЦИЙ

(Boetius, Boethius) Аниций Манлий Торкват Северин (ок. 480 - 524 или 525)   — римский философ и государственный деятель. Заложил фундамент схоластики. ... смотреть

БОЭЦИЙ

Аниций Манлий Торкват Северин [Boethius, прибл. 475–526]— римский писатель, философ и ученый. Пользовался особенной популярностью в средние века, когда его произведение — в особенности привлекавшее внимание своим аллегорическим обрамлением — «De consolatione philosophiae» (Об утешении философией) перелагалось в прозе и стихах почти на все народные яз. Зап. Европы. Одно из последних изданий — Lpz., 1871. Его жизнеописанию посвящен один из древнейших памятников романских лит-р «Б.» (см. «Провансальская литература»). Библиография: Borgstedt K. F., De vita et scriptis B., 1842.... смотреть

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ (Boetius, Boethius) Аниций Манлий Северин (ок. 480-524), христианский философ и римский государственный деятель. Приближенный Теодориха, обвинен в заговоре против него, в ожидании казни писал главное сочинение "Утешение философское", пользовавшееся известностью в средние века и оказавшее широкое влияние на европейскую литературу. Перевел на латинский язык логические сочинения Аристотеля и Порфирия, "Арифметику" Никомаха, "Начала" Евклида. Автор компилятивного трактата по греческой музыкальной теории.<br><br><br>... смотреть

БОЭЦИЙ

- (Boetius - Boethius) Аниций Манлий Северин (ок. 480-524),христианский философ и римский государственный деятель. ПриближенныйТеодориха, обвинен в заговоре против него, в ожидании казни писал главноесочинение ""Утешение философское"", пользовавшееся известностью в средниевека и оказавшее широкое влияние на европейскую литературу. Перевел налатинский язык логические сочинения Аристотеля и Порфирия, ""Арифметику""Никомаха, ""Начала"" Евклида. Автор компилятивного трактата по греческоймузыкальной теории.... смотреть

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ (Boetius, Boethius) Аниций Манлий Северин (около 480 - 524), римский христианский философ и государственный деятель. Приближенный короля остготов Теодориха; обвинен в заговоре против него; в ожидании казни написал главное сочинение "Утешение философское", оказавшее влияние на европейскую литературу. Перевел на латинский язык логические сочинения Аристотеля и Порфирия, "Начала" Евклида. <br>... смотреть

БОЭЦИЙ

         Аниций (480 — 524) — рим. философ-неоплатоник, автор трудов по математике, теории музыки и др., гос. деятель эпохи господства остготов в Итали... смотреть

БОЭЦИЙ

Аниций (480 — 524) — рим. философ-неоплатоник, автор трудов по математике, теории музыки и др., гос. деятель эпохи господства остготов в Италии. Философское образование Б. получил в Афинах. Б. был одним из представителей рим. землевладельч. знати, поступивших на службу к остготск. королю Теодориху.... смотреть

БОЭЦИЙ

римский философ, государственный деятель и поэт (Рим, ок. 480 — близ Павии, 524), министр Теодориха Великого, автор «Утешения философией». Комментируя произведения Платона и Аристотеля, он один из первых применил метод философского комментария, позднее ставший одним из способов обучения.... смотреть

БОЭЦИЙ (BOETHIUS) АНИЦИЙ МАНЛИЙ ТОРКВАТ СЕВЕРИН

(род. ок. 480, Рим ум. 524, Павия: казнен по ложному обвинению в государственной измене) рим. государственный деятель и философ. Его работы как переводчика и комментатора аристотелевских текстов имели большое значение для средневековой философии. Он был посредником между древним миром и средневековьем, *последним римлянином и первым схоластом*. Большую известность получила его работа *De consolatione philosophiae* (*Об утешении философией*), написанная им во время длительной болезни. В ней нашли выражение взгляды автора как представителя неоплатонизма и едва заметные черты христ. учения, в то время как в его *Opuscula sacra* имеется ряд теологических статей.... смотреть

БОЭЦИЙ (BOETIUS

БОЭЦИЙ (Boetius , Boethius) Аниций Манлий Северин (ок. 480-524), христианский философ и римский государственный деятель. Приближенный Теодориха, обвинен в заговоре против него, в ожидании казни писал главное сочинение "Утешение философское", пользовавшееся известностью в средние века и оказавшее широкое влияние на европейскую литературу. Перевел на латинский язык логические сочинения Аристотеля и Порфирия, "Арифметику" Никомаха, "Начала" Евклида. Автор компилятивного трактата по греческой музыкальной теории.... смотреть

БОЭЦИЙ (BOËTIUS, BOËTHIUS) АНИЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН

Боэ́ций (Boëtius, Boëthius) Аниций Манлий Северин (около 480 — 524), римский философ и государственный деятель. Принадлежал к старой римской знати, дос... смотреть

БОЭЦИЙ (BOETIUS, BOETHIUS) АНИЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН (ОК. 480524)

БОЭЦИЙ (Boetius, Boethius) Аниций Манлий Северин (ок. 480-524), христианский философ и римский государственный деятель. Приближенный Теодориха, обвинен в заговоре против него, в ожидании казни писал главное сочинение "Утешение философское", пользовавшееся известностью в средние века и оказавшее широкое влияние на европейскую литературу. Перевел на латинский язык логические сочинения Аристотеля и Порфирия, "Арифметику" Никомаха, "Начала" Евклида. Автор компилятивного трактата по греческой музыкальной теории.... смотреть

БОЭЦИЙ А. М. С.

        (Boёtius, Boёthius) Аниций Манлий Северин (ок. 480, Рим - 524, Павия, близ Милана) - римский философ, математик, муз. писатель. Консул и советн... смотреть

БОЭЦИЙ АНИЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН

(ок. 480, Рим 524, Павия). рим. философ, теолог и поэт. Принадлежал к старой рим. знати и получил блестящее образование, достиг высокого положения на службе остготского короля Теодориха, но но обвинению в тайных сношениях с Вост. Рим. империей был казнён. Оказал исключительно широкое влияние на ср.-век. культуру. Его переводы «Органона» Аристотеля и «Введения» Порфирия, комментарии к аристотелевским и послеаристотелевским логико-герменевтич. текстам, а также оригинальные теологич. соч. явились основой ср.-век. аристотелизма и предвосхищением синтеза зрелой схоластики; его компендии по арифметике и музыке передали ср.-век. практике «квадривия» пифагорейскоплатоновскую математич. традицию; наконец, его моралистич. «Утешение философией», написанное в тюрьме и посвящённое теме свободы духа среди текучей видимости житейских дел, было в течение целого тысячелетия одним из самых читаемых произведений и многократно переводилось.... смотреть

БОЭЦИЙ АНИЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН

(ок. 480-524) рим. философ, теолог и поэт, представитель теистич. ориентированного объек-тивн. идеализма. Он эклектич. сочетал аристотелизм, платонизм и неоплатонизм с принципами христианства. Общефилос. идеи Б. нашли отражение в его теологич. произведениях «О святой троице», «О католической вере» и др. Осн. филос. труд Б. «Утешение философией». Филос.-теологич. воззрения Б. оказали значит, влияние на средневек. философию и философию Возрождения. Бог, в представлении Б., это бог-личность, любящая свой мир, пожелавшая создать человека по своему образу и подобию и внемлющая его молитвам. Задолго до Ансельма Кентерберийского и ФомыАквин-ского Б. сформулировал несколько доказательств бытия бога и применял логику Аристотеля к теологич. проблемам. Философия, с т. эр. Б., будучи служанкой теологии, должна сохранять относит. независимость.... смотреть

БОЭЦИЙ АНИЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН

БОЭЦИЙ (Boetius - Boethius) Аниций Манлий Северин (ок. 480-524), христианский философ и римский государственный деятель. Приближенный Теодориха, обвинен в заговоре против него, в ожидании казни писал главное сочинение "Утешение философское", пользовавшееся известностью в средние века и оказавшее широкое влияние на европейскую литературу. Перевел на латинский язык логические сочинения Аристотеля и Порфирия, "Арифметику" Никомаха, "Начала" Евклида. Автор компилятивного трактата по греческой музыкальной теории.<br>... смотреть

БОЭЦИЙ АНИЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН

Боэций (Boëtius или Boëthius) Аниций Манлий Северин (около 480, Рим, — 524, Павия), римский философ и государственый деятель. Сенатор, одно время прибл... смотреть

БОЭЦИЙ АНИЦИЙ МАНЛИЙ ТОРКВАТ СЕВЕРИН

(ок. 480-524) один из последних крупных философов поздней античности. В VVI веках Западная Римская империя прекратила свое существование. В 493 г. король остготов Теодорих захватил Северную Италию и образовал остготское государство, что способствовало стабильной политической обстановке в этом районе и привело также к оживлению экономической ситуации. Получила развитие культура. В этих условиях и протекала деятельность Боэция. Он занимал при Теодорихе значительные государственные посты, стал консулом в Равенне. Но это возвышение закончилось падением. После обвинения в предательских связях с Византией был заключен в тюрьму и казнен. «Последний римлянин», как его называли, прожил недолгую жизнь всего около 45 лет, но сумел сделать очень много для развития философии, его идеи служат своего рода мостом, соединяющим наследство античности с западноевропейским Средневековьем. Боэцию принадлежит большое литературное наследство. Среди них труды: «О музыке», «О святой Троице» (где он выступает против арианства), «О католической вере», «Утешение философией» (написанное в тюрьме перед казнью). Много сделал Боэций в области переводов с греческого языка на латинский произведений греческих философов и ученых. Он перевел логические труды Аристотеля «Об истолковании» и «Категории» с «Введением» Порфирия (которое в литературе часто упоминается под древнегреческим названием «Исагога»); первые четыре (из тринадцати) книги Евклида, правда, без доказательств, что значительно снизило научный уровень последующей средневековой науки; «Основания арифметики» Никомаха. Эти переводы сыграли свою значительную роль в распространении философии и образованности в Средневековье. Порфирий во Введении к «Категориям» Аристотеля обращает внимание на проблему соотношения общего и единичного и их существования существуют ли они самостоятельно или только в мыслях. Боэций дает свой комментарий к этим положениям Порфирия в духе Аристотеля: общее возникает в уме на основе тех общих свойств, которые присутствуют в единичных вещах. Эта проблема соотношения общего и отдельного благодаря произведениям Боэция стала предметом тщательного исследования в средневековой философии. Основное произведение Боэция, принесшее ему всемирную известность, «Утешение философией». В нем он пытается решить проблему совмещения свободы воли с промыслом Бога. С одной стороны, если Бог все предвидит, то свободы воли не существует. С другой свобода человека, его воли все-таки существует, а это подрывает способность Бога проникать во мрак будущего. Это видимое противоречие Боэций объясняет тем, что знание Богом наших будущих действий, их предвидение, не является необходимой причиной этих самых действий. В своей книге Боэций наставляет читателя, чтобы он уклонялся от зла и устремлял свое сердце к добродетели, а ум-к истине.... смотреть

БОЭЦИЙ АНИЦИЙ МАНЛИЙ ТОРКВАТ СЕВЕРИН (480524 КАЗНЕН)

римский философ, ученый-энциклопедист, один из основоположников средневековой схоластики. Государственный деятель. По обвинению в государственной измене был заключен в тюрьму, где в ожидании казни написал художественно-философское сочинение *Утешение философией*. Б. созданы учебные руководства по арифметике, геометрии и музыке, в частности, были переведены *Начала* Евклида и *Арифметика* Никомаха. Б. перевел и прокомментировал логические сочинения Аристотеля, а также *Введение* Порфирия к аристотелевским *Категориям*, что сыграло основополагающую роль в процессе введения аристотелизма в концептуальный оборот в рамках схоластики, радикально повлияв тем самым на содержательные приоритеты и оформление векторов развития последней. Так, именно после перевода Б. Порфирия схоластической проблематикой ассимилируется проблема универсалий (см. Универсалии). Посвятил ряд работ теологической тематике. Основные сочинения: *Наставление в арифметике*, *Наставление к музыке*, *Комментарий к Порфирию*, *О категорическом силлогизме*, *О гипотетических силлогизмах*, *О логическом делении*, *Каким образом Троица есть единый Бог, а не три божества*, *Могут ли *Отец*, *Сын* и *Святой Дух* сказываться о божестве субстанционально*, *Каким образом субстанции могут быть благими, в силу того, что они существуют, не будучи благами субстанциональными*, *Против Евтихия и Нестория*. Философские воззрения Б. в целом характеризуются эклектичностью, сочетанием учений Платона, Аристотеля, неоплатонизма и стоицизма. Проблема универсалий решалась Б. следующим образом: роды и виды существуют только в единичном, а мыслятся только как общее. Из десяти аристотелевских категорий Б. обозначил категорию сущности как субстанцию, все же остальные как акциденции, что привело к образованию в схоластической традиции устойчивой метафизической пары *субстанция акциденция*. Известная в схоластике метафизическая пара *форма материя* также выделена Б. из четырех причин Аристотеля. В соответствии с последней парой он упростил аристотелевское понятие божественной субстанции, которое им было определено как чистая форма. По утверждению Б., Бог не имеет привходящих свойств, все его свойства атрибутивны, в них бытие совпадает с тем, что обладает этим бытием. Например, *величие* это не отдельное божественное свойство, а весь Бог, то есть атрибут. Б. пытался оправдать христианские догматы разумом. Так, понятие Троицы он представил конъюнкцией трех терминов, тождественных по субстанциальному признаку *божественности*. При этом *Отец*, *Сын* и *Святой Дух* не являются субстанциальными признаками, так как ни Отец, ни Сын, ни Святой Дух не выражают сами по себе всей божественной природы.... смотреть

БОЭЦИЙ ДАКИЙСКИЙ

БОЭЦИЙ Дакийский     БОЭЦИЙ (Boetius) Дакийский, Датский (1-я пол. 13 в., Дания — ум, до 1284) — средневековый логик, магистр искусств (философии) П... смотреть

БОЭЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН

Боэций (Аниций) Манлий Северин (Boethius, Aricius Mantius Severinus) (ок. 475-525 гг.), один из наиб, влиятельных философов конца рим. эпохи. Служил при дворе Теодориха Великого в Риме, но был обвинен в заговоре, осужден и казнен. В ожидании казни написал труд "Об утешении философией", в к-ром развивал идеи неоплатонизма, обсуждал значение философии для христиан, живущих в неспокойном мире. Труд был переведен с лат. на англ. яз. Альфредом Великим, а затем Джеффри Чосером, к-рый использовал отдельные сюжеты в "Кентерберийских рассказах". Работы Б. как переводчика и комментатора Ари-стотелевых текстов о логике позволили ср.-век. ученым ознакомиться с греч. философ, мыслью. Мн. его труды посвящены теологии, математике, логике, иск-ву и музыке.... смотреть

T: 156