ДАОСИЗМ

ДАОСИЗМ - учение о дао или пути вещей. Как особая система философствования возникает в Китае в 6-5 вв. до н.э. Основоположником Д. принято считать Лао-цзы (много позже, в эпоху Тан - 7-9 вв. - был канонизирован как святой). Видными представителями Д. (4-3 вв. до н.э.) являлись Ян Чжу, Инь Вэнь, Чжуан-цзы и др. Согласно постулатам ортодоксального Д., только соблюдение естественных законов (дао) жизни позволяет человеку сохранить в целостности свою природу. Лишь на этой основе представляется возможным постижение истины и овладение мудростью. (Д. как определенную схему философствования и Д. как религиозное вероучение, сформировавшееся к началу н.э., нельзя отождествлять.) Философские аспекты аутентичного Д. легли в основу китайских религиозных школ Пути истинного единства (2 в.), Высшей чистоты (4 в.), Пути совершенной истины (13 в.) и др. Философские подходы Д. в средневековом Китае разрабатывали Гэ Хун (Мудрец, объемлющий простоту, 4 в.); Ван Сюаньлан (Трактат о Сокровенной жемчужине, 6 в.); Тянь Цяо (комментарии к Книге превращений, 10 в.). Канон текстов Д. (Дао Цан) сложился к 12 в. В границах Д. нередко конституировались также и еретические, диссидентские теоретические системы, неоднократно оказывавшиеся идеологическим обоснованием крестьянских революций и гражданских войн в Китае. (См. Дао, Лао-цзы.) A.A. Грицанов



Энциклопедия История философии 

ДАРВИН →← ДАО

T: 0.117266263 M: 3 D: 3