ВОССТАНИЕ МАСС

ВОССТАНИЕ МАСС (La Rebelion de las masas, 1930) - работа Ортеги-и-Гассета. Философ констатирует, что в современной Европе происходит явление полного захвата массами общественной власти. Масса, как полагает Ортега-и-Гассет, есть совокупность лиц, не выделенных ничем. По его мысли, плебейство и гнет массы даже в традиционно элитарных кругах - характерный признак современности: заурядные души, не обманываясь насчет собственной заурядности, безбоязненно утверждают свое право на нее и навязывают ее всем и всюду. Новоявленные политические режимы оказываются результатом политического диктата масс. В то же время, согласно убеждению Ортеги-и-Гассета, чем общество аристократичней, тем в большей степени оно общество, как и наоборот. Массы, достигнув сравнительно высокого жизненного уровня, вышли из повиновения, не подчиняются никакому меньшинству, не следуют за ним и не только не считаются с ним, но и вытесняют его и сами его замешают. Автор акцентирует призвание людей вечно быть осужденными на свободу, вечно решать, чем ты станешь в этом мире. И решать без уста- ли и без передышки. Представителю же массы жизнь представляется лишенной преград: средний человек усваивает как истину, что все люди узаконенно равны. Человек массы получает удовлетворение от ощущения идентичности с себе подобными. Его душевный склад суть типаж избалованного ребенка. По мысли Ортеги-и-Гассета, благородство определяется требовательностью и долгом, а не правами. Личные права суть взятый с бою рубеж. Всеобщие же права типа прав человека и гражданина, обретаются по инерции, даром и за чужой счет, раздаются всем поровну и не требуют усилий... Всеобщими правами владеют, а личными непрестанно завладевают. Массовый человек полагает себя совершенным, тирания пошлости в общественной жизни, быть может, самобытнейшая черта современности, наименее сопоставимая с прошлым. Прежде в европейской истории чернь никогда не заблуждалась насчет собственных идей касательно чего бы то ни было. Она ...не присваивала себе умозрительных суждений - например, о политике или искусстве - и не определяла, что они такое и чем должны стать... Никогда ей не взбредало в голову ни противопоставлять идеям политика свои, ни даже судить их, опираясь на некий свод идей, признанных своими... Плебей не решался даже отдаленно участвовать почти ни в какой общественной жизни, по большей части всегда концептуальной. Сегодня, напротив, у среднего человека самые неукоснительные представления обо всем, что творится и должно твориться во Вселенной. Как подчеркивает Ортега-и-Гассет, это никоим образом не прогресс: идеи массового человека не есть культура, культурой он не обзавелся: в Европе возникает тип человека, который не желает ни признавать, ни доказывать правоту, а намерен просто-напросто навязать свою волю. Это Великая Хартия одичания: это агрессивное завоевание права не быть правым. Человек, не желающий, не умеющий ладить с оппозицией, есть дикарь, внезапно всплывший со дна цивилизации. 19 в. утратил историческую культуру: большевизм и фашизм... отчетливо представляют собой, согласно Ортеге-и-Гассету, движение вспять. Свою долю исторической истины они используют допотопно, антиисторически. Едва возникнув, они оказываются реликтовыми: произошедшее в России исторически невыразительно, и не знаменует собой начало новой жизни. Философ пишет: Обе попытки - это ложные зори, у которых не будет завтрашнего утра. Ибо европейская история впервые оказалась отданной на откуп заурядности... Заурядность, прежде подвластная, решила властвовать. Специалисты, узко подготовленные ученые-невежды, - наитипичнейшие представители массового сознания. Суть же достижений современной Европы в либеральной демократии и технике. Главная же опасность Европы 1930-х, по мысли Ортеги-и-Гассета, полностью огосударствленная жизнь, экспансия власти, поглощение государством всякой социальной самостоятельности. Человека массы вынудят жить для государственной машины. Высосав из него все соки, она умрет самой мертвой из смертей - ржавой смертью механизма. A.A. Грицанов



Энциклопедия История философии 

ВРОЖДЕННЫЕ ИДЕИ →← ВОСКРЕШЕНИЕ СУБЪЕКТА

T: 0.13003385 M: 3 D: 3