Смотреть больше слов в «Энциклопедии Истории философии»
дополнительность взаимодополнительность, факультативность, внеочередность Словарь русских синонимов. дополнительность сущ., кол-во синонимов: 3 • взаимодополнительность (1) • внеочередность (2) • факультативность (4) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: взаимодополнительность, внеочередность, факультативность... смотреть
ДОПОЛНИТЕЛЬНОСТЬпонятие и регулятивный принцип, введенные в дисциплинарный оборот современной философии Деррида (‘О грамматологии’) и постулирующие иде... смотреть
- понятие и регулятивный принцип, введенные в дисциплинарный оборот современной философии Деррида ("О грамматологии") и постулирующие идею одновременной возможности-невозможности начала (всегда производного и вторичного). Будучи ориентирована на деконструктивное (см. Деконструкция) преодоление метафизических терминов "начало", "первопричина", "присутствие" - концепция Д. полагает конституирование начала как такового (читай: "присутствия" - А.Г.) неизбывно зависимым от процедуры всегда-пред-данного замещения его иным началом. Д. есть "пространство повторения-замещения отсутствия" (Деррида). Разрывая и задерживая присутствие, подвергая его отсрочке и разделению, Д., таким образом, выступает как операция различения (см. Differance), призванная в статусе "неразрешимости" раскрыть характер различия между началом и его "дополнением". - По-видимому, главную роль в данной схеме Деррида исполняет понятие "дополнение". В то же время обязательной установкой языковых игр всей его философии выступает преодоление изначальной самонеполноты внешне самодостаточных терминов, понятий и явлений. Принцип Д. предполагает, таким образом, насущную необходимость осуществления самого-по-себе-дополняющего составного репертуара определенного различения, адресованного "самодостаточному" понятию "дополнение", восполняющему тем самым собственную неполноту. Д. являет собой в данном контексте нечто, предпосланное дополнению (естественно, не в строго бытийном плане): согласно Деррида, Д. "как структура" и есть "изначальное". То же, "что дополняется", по мысли Деррида, есть "ничто, поскольку как внешнее дополняется к некоторому полному присутствию". Являясь новаторской моделью парадигмальной эволюции философии Другого концепция Д. сопряжена с идеями "Differance" и следа (см. След); в то же время - в отличие от последних - Д. указывает не на необходимость отсылки к Другому, а на обязательность его дополнения. По Деррида, "...описание этого дополнения обнаруживает в природе врожденный недостаток: природа должна быть завершена-дополнена образованием, чтобы в действительности стать тем, что она есть: правильное образование необходимо для человеческой природы, чтобы она могла проявиться в своей истинности. Логика дополнительности, таким образом, хотя и рассматривает природу как первичное условие, как полноту, которая существует с самого начала, но в то же время обнаруживает внутри природы врожденный недостаток или некое отсутствие, в результате чего образование... также становится существенным условием того, что оно дополняет". В философии Деррида традиционно усматривают два взаимосвязанных смысла понятия и принципа Д. как одного означающего, существование которых обусловливается различными ракурсами сопряженных истолкований природы мира. Д. трактуется: 1) как "нечто", что дополняется посредством "прибавки", "дополнения", "сложения" пары принципов или понятий как самодостаточных целых: "Д. кумулирует и аккумулирует присутствие" (Деррида); 2) как то, что "до-полняет", "доводит до полноты", "восполняет недостаток", "замещает место": "... дополнение еще и замещает. Оно прибавляется только для того, чтобы произвести замену. Оно вторгается и проникает в чье-то место: если оно что-то и дополняет, то это происходит как бы в пустоте. Являясь возмещающим и замещающим элементом, дополнение представляет собой заменитель, подчиненную инстанцию, которая занимает место. Как заменитель, оно не просто добавляется к позитивности присутствия, оно не производит никакого облегчения, его место обозначено в структуре пустотой". Принцип Д. тем самым конституирует структурную характеристику дополнения, согласно которой последнее есть нечто, существующее вне системы, за пределами системы; эта система же, - для того чтобы быть замещенным дополнением, - должна быть чем-то иным, отличным по сравнению с ним. Дополнение, по Деррида, не предшествует началу, а занимает место отсутствующего начала: а) когда будто бы "извне" некая полнота прибавляется к другой полноте; б) когда осуществляется дополнение, замещение, занятие пустоты - место дополнения атрибутивно отмечается в структуре самого начала. С точки зрения Деррида, настоятельно необходимо "признать, что некоторое дополнение существует в самом начале": начала - это всегда суть дополнения, возмещающие еще-более-начальное отсутствие полноты. "Начало" у Деррида неизбывно различено, инфицировано, артикулировано и "почато". При этом собственно дополнение в качестве "дополнения начала", согласно Деррида, имманентно неполно, не соразмерно поставленной задаче, ибо оно нечто теряет в процессе занятия места и возмещения отсутствия. Природа дополнения, по мысли Деррида, амбивалентна: оно "избыточно" постольку, поскольку компенсирует недостаток, изъян начала; оно при этом и само нуждается в определенном "возмещении". По логике Деррида в рамках его понимания Д. как своеобразного /очень условно -А.Г./ "посредника" бессмысленно рассуждать о некой тождественности начала и дополнения: данному началу требуется некоторое дополнение только в целях некоторого дополнения иного начала и т.д. Порождение ощущения "именно той вещи, чье появление она все время задерживает" (Деррида), и обусловлено бесконечной игрой беспредельной цепочки дополнений-замещений. A.A. Грицанов... смотреть
понятие и регулятивный принцип, введенные в дисциплинарный оборот современной философии Деррида (*О грамматологии*) и постулирующие идею одновременной возможности-невозможности начала (всегда производного и вторичного). Будучи ориентирована на деконструктивное (см. Деконструкция) преодоление метафизических терминов *начало*, *первопричина*, *присутствие* концепция Д. полагает конституирование начала как такового (читай: *присутствия* А.Г.) неизбывно зависимым от процедуры всегда-пред-данного замещения его иным началом. Д. есть *пространство повторения-замещения отсутствия* (Деррида). Разрывая и задерживая присутствие, подвергая его отсрочке и разделению, Д., таким образом, выступает как операция различения (см. Differance), призванная в статусе *неразрешимости* раскрыть характер различия между началом и его *дополнением*. По-видимому, главную роль в данной схеме Деррида исполняет понятие *дополнение*. В то же время обязательной установкой языковых игр всей его философии выступает преодоление изначальной самонеполноты внешне самодостаточных терминов, понятий и явлений. Принцип Д. предполагает, таким образом, насущную необходимость осуществления самого-по-себе-дополняющего составного репертуара определенного различения, адресованного *самодостаточному* понятию *дополнение*, восполняющему тем самым собственную неполноту. Д. являет собой в данном контексте нечто, предпосланное дополнению (естественно, не в строго бытийном плане): согласно Деррида, Д. *как структура* и есть *изначальное*. То же, *что дополняется*, по мысли Деррида, есть *ничто, поскольку как внешнее дополняется к некоторому полному присутствию*. Являясь новаторской моделью парадигмальной эволюции философии Другого концепция Д. сопряжена с идеями *Differance* и следа (см. След); в то же время в отличие от последних Д. указывает не на необходимость отсылки к Другому, а на обязательность его дополнения. По Деррида, *...описание этого дополнения обнаруживает в природе врожденный недостаток: природа должна быть завершена-дополнена образованием, чтобы в действительности стать тем, что она есть: правильное образование необходимо для человеческой природы, чтобы она могла проявиться в своей истинности. Логика дополнительности, таким образом, хотя и рассматривает природу как первичное условие, как полноту, которая существует с самого начала, но в то же время обнаруживает внутри природы врожденный недостаток или некое отсутствие, в результате чего образование... также становится существенным условием того, что оно дополняет*. В философии Деррида традиционно усматривают два взаимосвязанных смысла понятия и принципа Д. как одного означающего, существование которых обусловливается различными ракурсами сопряженных истолкований природы мира. Д. трактуется: 1) как *нечто*, что дополняется посредством *прибавки*, *дополнения*, *сложения* пары принципов или понятий как самодостаточных целых: *Д. кумулирует и аккумулирует присутствие* (Деррида); 2) как то, что *до-полняет*, *доводит до полноты*, *восполняет недостаток*, *замещает место*: *... дополнение еще и замещает. Оно прибавляется только для того, чтобы произвести замену. Оно вторгается и проникает в чье-то место: если оно что-то и дополняет, то это происходит как бы в пустоте. Являясь возмещающим и замещающим элементом, дополнение представляет собой заменитель, подчиненную инстанцию, которая занимает место. Как заменитель, оно не просто добавляется к позитивности присутствия, оно не производит никакого облегчения, его место обозначено в структуре пустотой*. Принцип Д. тем самым конституирует структурную характеристику дополнения, согласно которой последнее есть нечто, существующее вне системы, за пределами системы; эта система же, для того чтобы быть замещенным дополнением, должна быть чем-то иным, отличным по сравнению с ним. Дополнение, по Деррида, не предшествует началу, а занимает место отсутствующего начала: а) когда будто бы *извне* некая полнота прибавляется к другой полноте; б) когда осуществляется дополнение, замещение, занятие пустоты место дополнения атрибутивно отмечается в структуре самого начала. С точки зрения Деррида, настоятельно необходимо *признать, что некоторое дополнение существует в самом начале*: начала это всегда суть дополнения, возмещающие еще-более-начальное отсутствие полноты. *Начало* у Деррида неизбывно различено, инфицировано, артикулировано и *почато*. При этом собственно дополнение в качестве *дополнения начала*, согласно Деррида, имманентно неполно, не соразмерно поставленной задаче, ибо оно нечто теряет в процессе занятия места и возмещения отсутствия. Природа дополнения, по мысли Деррида, амбивалентна: оно *избыточно* постольку, поскольку компенсирует недостаток, изъян начала; оно при этом и само нуждается в определенном *возмещении*. По логике Деррида в рамках его понимания Д. как своеобразного /очень условно А.Г./ *посредника* бессмысленно рассуждать о некой тождественности начала и дополнения: данному началу требуется некоторое дополнение только в целях некоторого дополнения иного начала и т.д. Порождение ощущения *именно той вещи, чье появление она все время задерживает* (Деррида), и обусловлено бесконечной игрой беспредельной цепочки дополнений-замещений.... смотреть
понятие, введенное Деррида для преодоления традиционных принципов метафизики, в частности принципа начала, источника, первопричины. Д. объясняет одновременную возможность и невозможность начала: конституирование начала зависит от изначального замещения другого начала начало всегда производно, вторично. Д. это операция различения, которая в одно и то же время разрывает и задерживает присутствие, подвергая его разделению и отсрочке. Д. скорее выполняет функцию замещающего дополнения, которое обусловлено изначальной самонедостаточностью, самонеполнотой терминов, понятий или явлений. Д. предполагает структурную необходимость дополнения некоторого различения к *самодостаточным* понятиям, которые, т. о., восполняют собственный недостаток, изъян. В отличие от differance, следа, Д. указывает не на отсылку к *другому*, а необходимость дополнения *другого*. *Изначальное differance есть дополнительность как структура* (Деррида). *Логику дополнттельности* Деррида развивал в работе *О грамматологии*. Аналогичная *логика* также развивалась при анализе фармакона и парергона (украшения). При анализе текстов Руссо, Деррида обнаруживает две взаимопротиворечащие возможности. С одной стороны, Руссо определяет дополнение как внешнее, аннулируя его, т. о., в силу его незначительности, в то время как все внимание сосредоточено на описании начала, источника, природы как неискаженного. *То, что дополняется, есть ничто, поскольку как внешнее дополняется к некоторому полному присутствию*. Однако при описании самого начала, источника, Руссо ничего не остается, как делать это в терминах угрозы и соблазна со стороны дополнения. С другой стороны, *...описание этого дополнения обнаруживает в природе врожденный недостаток: природа должна быть завершенадополнена образованием, чтобы в действительности стать тем, что она есть: правильное образование необходимо для человеческой природы, чтобы она могла проявиться в свой истинности. Логика дополнительности, таким образом, хотя и рассматривает природу как первичное условие, как полноту, которая существует с самого начала, но в то же время обнаруживает внутри природы врожденный недостаток или некое отсутствие, в результате чего образование... также становится существенным условием того, что оно дополняет* (Деррида). Деррида различает два значения Д.: во-первых, Д. это нечто, которое дополняется в смысле прибавки, добавления, складывания двух самодостаточных терминов или понятий; одно понятие как целое прибавляется к другому понятию как целому. В этом смысле, *дополнение кумулирует и аккумулирует присутствие*. Второе значение заключается в том, что дополнение до-полняет, доводит до полноты, замещает место, возмещает отсутствие или недостаток. *...Дополнение еще и замещает. Оно прибавляется только для того, чтобы произвести замену Оно вторгается или проникает в чье-то место: если оно что-то и до-полняет, то это происходит как бы в пустоте... Являясь возмещающим и замещающим элементом, дополнение представляет собой заменитель, подчиненную инстанцию, которая занимает место. Как заменитель, оно не просто добавляется к позитивности присутствия, оно не производит никакого облегчения, его место обозначено в структуре пустотой* (Деррида). Эти два значения или смысла одного означающего взаимосвязаны. Их общая функция заключается в том, что дополнение есть нечто, существующее вне системы, за пределами системы, которая для того, чтобы быть замещенным дополнением, должна быть отличным, чем-то иным по сравнению с дополнением. Т. о., к традиционному значению дополнения, которое якобы извне как некоторая полнота дополняется к другой полноте, следует добавить нетрадиционное значение дополнение также дополняет, замещает, занимает пустоту, отсутствующее место, т. е. место дополнения уже отмечено в структуре начала. В этом нетрадиционном смысле, дополнение не предшествует началу, а занимает место отсутствующего начала. Отсюда следует, что начала всегда уже являются дополнениями, возмещающими более первоначальное отсутствие полноты. Т. е. начало изначально почато, заражено, артикулировано, различено. В этом смысле нельзя говорить о простом начале, источнике, первопричине, поскольку, как говорит Деррида, *мы должны признать, что некоторое дополнение существует в самом начале*. Д. как неразрешимость призвана объяснить различие между началом и дополнением. Деррида в то же время отмечает, что дополнение как дополнение начала само неполно, т. е. дополнение не соразмерно поставленной задаче, оно теряет нечто в результате возмещения отсутствия, занятия места. С одной стороны, дополнение есть некоторый избыток, поскольку возмещает недостаток, изъян начала, но, с другой стороны, оно само нуждается в возмещении. Отсюда следует, что с т. зр. *логики доплнительности* бессмысленно говорить о какой-то тождественности начала и дополнения. Только как некоторое дополнение другого начала, данное начало нуждается в некотором дополнении, которое, в свою очередь, нуждается в другом дополнении, и так до бесконечности. Возникает бесконечная игра дополнений-замещений, и *порождает это ощущение той самой вещи, чье появление она все время задерживает... Все начинается с посредника* (Деррида). Т. X. Керимов... смотреть
Петь Петит Петин Пест Песо Песнь Пес Пеон Пентолит Пентод Пенсион Пенс Пенни Пенить Пенисто Пенис Пелотон Пелит Педон Пед Оттоль Оттоле Отто Оттед Отсель Отпоенность Отплоенность Отпить Отпеть Отопитель Отолит Относительно Относ Отнести Отлить Отлет Отит Отенить Отель Отелло Отел Отдельность Отдельно Отдел Ось Ость Остолоп Остол Остит Остин Остеон Остенд Остеит Ост Осот Осоед Осло Осип Осетин Осень Осенин Оптоль Опт Опсонин Ополье Опоенность Оплот Опитость Опись Опистод Опель Ооо Оон Оолит Олин Олесь Олень Олеин Олдь Одонье Одонтолит Одон Однотипность Одеть Одеон Ньелло Нто Нпо Нотис Ность Носитель Нос Нонет Ноль Нло Нить Нитон Нит Нилот Нил Ниелло Нетто Нети Нести Несолоно Неполность Неполно Неплотность Неплотно Неплодность Неон Неолит Нельсон Нель Нелли Недосол Нед Ндс Льстить Лье Лотто Лотос Лото Лотлинь Лот Лосьон Лось Лоно Лондон Литье Лить Литопон Листоед Лист Лисель Лис Лион Линь Линт Линотдел Линон Линетол Линдон Лиеп Лидс Летопись Лето Лесть Лестно Лесото Лесин Лептон Лепить Леопольд Леонт Леонид Леон Лень Ленто Леность Ленин Лен Леди Лед Итл Истод Испольно Испод Исеть Ипс Ионон Ионол Ионность Ион Иол Инь Инст Индол Индент Инд Илот Илл Идол Идо Есь Есть Енот Енол Ель Единость Дотоль Дотоле Дотлеть Дот Досье Доспеть Досол Досель Дополнительность Дополнительно Допоенность Доплесть Допить Допитость Допеть Доп Доноситель Донос Донести Дон Долото Долонь Долл Доле Дол Доесть Дно Днесь Длительность Длительно Длинно Дит Дистен Дист Пие Пилон Пилонос Пилот Пинд Пинен Пино Диспонент Пиноль Пион Пистолет Диполь Пистоль Диплот Пистон Дин Дильс Диен Деть Деспот Пить Плед Плес Деп Дентин Денис Дельность Дельно Делить Дели Деист Плести Ден Денно Депо Десть Дилен Дион Питон... смотреть
1) Орфографическая запись слова: дополнительность2) Ударение в слове: дополн`ительность3) Деление слова на слоги (перенос слова): дополнительность4) Фо... смотреть
Ударение в слове: дополн`ительностьУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: дополн`ительность
Rzeczownik дополнительность f dodatkowość f
дополни́тельность ж. физ.comptementarity* * *complementarityСинонимы: взаимодополнительность, внеочередность, факультативность
сущ. жен. рода, только ед. ч.додатковість
дополн'ительность, -иСинонимы: взаимодополнительность, внеочередность, факультативность
ж.; кв. мех. complementarity
complementarityСинонимы: взаимодополнительность, внеочередность, факультативность
ж. complementarità f
Начальная форма - Дополнительность, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, женский род, неодушевленное
ж.complementarity- цветовая дополнительность
матем., физ. допо́внювальність, -ності Синонимы: взаимодополнительность, внеочередность, факультативность
дополнительность взаимодополнительность, факультативность, внеочередность
mathcomplémentarité
Komplementarität физ.
дадатковасць, жен.см. дополнительный 1
дополнительность дополн`ительность, -и
Komplementarität
Дадатковасць, см. дополнительный
Komplementarität
толықтырмалық